Diccionario Al ‘aŷamíyya

El término "aljamía" designaba, en general, a la lengua no árabe, y que aplicado a lo que hablaban los andaluces y que algunos textos también designan como "latiní", era una lengua romance derivada del latín y que por influencia de la lengua culta del momento, el árabe, fue incorporando términos del árabe directamente o a través de una transformación fonética o por simple asociación de ideas o conceptos. En algunas ocasiones esta transformación sólo consistía en añadir el artículo árabe "al" a la palabra romance, o simplemente el vocablo aljamiado provenía de una deformación fonética de un vocablo árabe, que se ha adaptado a la pronunciación propia del pueblo.

Esta lengua "vulgar" era la que empleaba todo el mundo, desde el campesino hasta el Califa, en sus conversaciones familiares e informales quedando el árabe como la lengua culta y de rezos, junto al latín o el hebreo.

Por lo tanto, existía un perfecto bilingüismo (incluso trilingüismo entre los judíos) en la sociedad de Al-Andalus. Este bilingüismo, tanto de musulmanes como de cristianos cultos, era lo normal incluso entre los cristianos más fanatizados como el caso de uno de los mártires de Córdoba que se llamaba Perfecto que hablaba en árabe con sus acusadores. Por el contrario, aunque no muy común, existían casos entre la alta sociedad andalusí de religión musulmana que no sabía hablar el árabe y sólo se expresaba en lengua aljamiada o romance, como se desprende de una anécdota del libro de Aljoxaní "Historia de los jueces de Córdoba".

Una vez reconocida la existencia de esta lengua romance en Andalucía debido a los pocos textos y palabras sueltas que se han encontrado en las jarchas y en escritos de algunos científicos andalusíes, sobre todo botánicos, o en un diccionario latino-árabe del siglo X, se plantea el problema de ver como era esa lengua. El resultado de las investigaciones es que el aljamía era igual que las demás lenguas romances de la península, sobre todo las que se hablaban en Galicia, Asturias, y Castilla y León; siempre refiriéndonos a los primeros siglos de formación de las lenguas romances, siglos VIII, IX, X y XI sobre todo.

Como dice Coloma LLeal en LA FORMACION DE LAS LENGUAS ROMANCES PENINSULARES, " En el período inicial, el romance andalusí se caracterizaba por su mayor fidelidad al latín, lo cual se refleja en la presencia de abundantes arcaísmos léxicos y la conservación prácticamente inalterada de la forma fónica latina". Debido a la sustitución del latín por el árabe como lengua culta y de escritura, en Andalucía, la lengua aljamiada no se llegó a representar con grafía latina quedando solamente como lengua hablada por lo que sólo se ha podido reconstruir la interpretación del aljamía a través de los textos árabes en los que se emplean términos aljamiados pero con la dificultad que entraña escribir con caracteres arábigos una lengua tan distinta como el romance latino.

La semejanza entre los romances del norte y el romance aljamiado andalusí lo atestiguan los primeros textos latinos en los que se intercalan palabras romanceadas y así lo manifiestan los lingüistas. "Muchos de los rasgos lingüísticos de la zona asturiana en ese período inicial coincidían con los que hemos ya analizado a propósito del mozárabe".... "Por su carácter arcaizante, el romance gallego presentaba muchos elementos en común con el romance andalusí o mozárabe. Esta coincidencia entre los distintos dialectos romances de la península queda reseñada por otros especialistas como el caso de Menendez Pidal o Rafael Lapesa, estableciéndose como común denominador de todos ellos al mozárabe. Y es aquí donde se han estancado las interpretaciones de estos grandes estudiosos, en constatar que en Andalucía hubo una época (siglos IX, X, XI y posiblemente antes) en que se decía "non queres meu amore", "non me mordas", "llança" por lanza, "fora" en vez de fuera, "colombaira" en vez de palomar," genair" por enero ,etc..

Así se explica la existencia en algunas zonas de Andalucía de topónimos como Aldeire, Poqueira, Pampaneira, Ferreira, Alpandeire, Castell de Ferro, Castril, Deifontes, etc que han subsistido como arcaísmos y no como se creía que eran producto de repoblaciones. Lo que no explican satisfactoriamente los especialistas es la similitud en la lengua que se deduce de los primeros escritos entre zonas tan distantes como Galicia, Asturias, León y la primitiva Castilla, con el romance aljamiado andaluz, proviniendo estas zonas de substratos culturales y humanos tan diferentes. Para muchos de estos especialistas esta "uniformidad" lingüística se debe a la unidad visigoda peninsular (Menéndez Pidal). Para otros, la semejanza entre el antiguo gallego y al aljamía andalusí se debía a la predilección de los andaluces por las esclavas gallegas (Coloma Lleal). La historia, sin embargo, nos dice que por medio hubo una gran emigración de Andaluces a esas zonas.

Dicen los especialistas que no existen textos en latín con palabras aljamiadas sin embargo, por otro lado, reconocen que multitud de textos latinos de los monasterios del norte donde se ven anotaciones en árabe y algunas palabras claramente aljamidas , son escritos por notarios o clérigos mozárabes provenientes, principalmente, de Andalucía. En el caso del reino de León, Gómez Moreno en "Iglesias Mozárabes" nos dice que la mayoría de los textos latinos de los cartularios de los monasterios de la zona aparecen inscripciones en árabe, así como una larga lista de nombres patronímicos árabes o arabizados y tambien recoge una larga lista de palabras arabizadas. El propio Menéndez Pidal también ve procedencia mozárabe de estos notarios leoneses que emplean un latín romanceado arcaico en sus escritos. Según Henri Stierlin en "Los beatos de Liébana y el arte mozárabe" "El mozarabismo de los manuscritos lo demuestra incluso la presencia de notas marginales en árabe en el códice de Tavara, lo que no es de sorprender si se tiene en cuenta que tanto autores como lectores eran monjes procedentes de al-Andalus". Es lógico pensar que estos repobladores cultos que llevan su arte y su cultura al norte también lleven su habla.

Por lo tanto, podemos concluir en que el habla andaluza actual es una evolución del romance aljamiado proveniente del latín al que se le han ido agregando a través del tiempo bastantes "extranjerismos" (arabismos y castellanismos, fundamentalmente). Incluso las características principales del actual habla andaluza como pueden ser el yeismo o el ceceo y el seseo, ya se ponen de manifiesto en textos aljamiados del siglo XVI, todo ello contradice la teoría mantenida hasta ahora de que el habla andaluza es un dialecto del habla que supuestamente nos impusieron los "reconquistadores".

La evolución de estas primitivas lenguas romances casi idénticas ya las conocemos. En unos sitios, las diferencias y los arcaísmos se les ha llevado a la categoría de "idioma" y en otros, como Andalucía, se les ha considerado como "mal hablado". No solo no se fomenta su uso sino que, por el contrario, se tiende a que desaparezca. No existe en las Universidades andaluzas ningún departamento dedicado al estudio y recuperación del léxico y la fonética del romance aljamiado. Y lo que es más dañino, en las escuelas se tiende a premiar la norma castellana de pronunciación en detrimento de la norma andaluza.

Diccionario Al ‘aŷamíyya, lengua de los andalusīes اندالوسياس, hasta el 29-09-1526, en que Carlos I, rey de España y V de Alemania, firmó un decreto, mediante el cuál se prohibía hablar, leer o escribir en público ni en secreto, en lengua andalusī y el aprendizaje forzoso de la lengua castellana.

Aḍḍabba Aldaba. Pieza de metal, fija en la pared, para atar las caballería

Ad-darb Adarve. Paseo de ronda o camino que recorre la parte superior de la muralla de una fortaleza militar; también designa, en urbanismo, a una calle sin salida que puede ser cerrada con una bāb/puerta.

Al-ẖaršúfa Alcachofa.

Al-dukkin Adoquin, Piedra labrada en forma de prisma rectangular para empedrados y otros uso

Al-fahhār Alfar, alfarero

Al-farīs Alférez, abanderado de caballería

Al-fáşfaş Alfalfa.

Al-ŷaffífa Aljofifa Pedazo de paño basto de lana para fregar el suelo

Al- ḡúlla Argolla. Aro grueso, generalmente de hierro, que, afirmado debidamente, sirve para amarre o de asidero.

Al-ḥabáqah Albahaca. Planta

Al-hagah Alhaja. Joya.

Al-ẖazána خزانة Alacena. Hueco hecho en la pared con bāb/puertas a manera de armario con anaqueles

Al-ẖuzáma Alhucema.

Al-kabril Alcaucil, planta

Al-káfūr Alcanfor

Al-kanziyya Alcancía, vasija de barro cerrada

Al-kharouūba Algarrroba.

Al-kīmyā Alquimia

Al-kitrān Alquitran

Al-kuḥúl الكحول Alcohol.

Al-kutún Algodón, planta

Al-kuwād Alcahuete

Al-kúza Alcuza

Al-lakkāt Alicates, tenazas

Al-llúbya Alubia, judía planta papilionácea

Al-ma‘ṣára Almazara lugar donde se exprime. Molino de aceite

Al-muḥássa Almohaza

Al-manākh المناخ Almanaque.

Al-manār Alminar.

Al-másgara Almaciga, semillero

Al-mība Almibar, especie de jarabe hecho con membrillos

Al-muẖádda Almohada.

Attamús Altramuz.

Al-parḡát Alpargata Calzado de lona con suela de esparto o cáñamo, que se asegura por simple ajuste o con cintas.

Al-qayşāriyya Alcaicería. Mercados cerrados donde se vende seda cruda u otras

Al-qarya Alquería casa de labranza geográficamente aislada

Al-qasbah Alcazaba ciudadela, recinto fortificado.

Al-Qáṣr القصر Alcázar Fortaleza.

Al-qawwāda Alcahueta

Al-qubba Alcoba Aposento sin ventanas que da a otro principal

Arrabáḍ Arrabal Barrio fuera del recinto de la población a que pertenece.

Al-rāyḥán Arrayan

Al-raṣíf Arrecife

Al-rúb´ Arroba. Peso equivalente a 11,502 kg

Al-rúbb Arrope. Mosto cocido hasta que toma consistencia de jarabe

Al-ráwz Arroz.

as-sāqiyat الساقية Acequia

Aaččakká تشكى Achacar. Abribuir, imputar Achacar, acusar.

Al-salīha Azalea, arbusto

Al-ssílqa Acelga

Al-sénsyo Ajenjo Planta medicinal

Al-ṣiqál Acicalar

Al-siqáṭ Acicate Espuela que sólo tiene una punta de hierro

Al-siyúr Ación, correa de la que pende el estribo

Al-ssúkkar سكر Azúcar

Asussána Azucena

Al-suṭáyḥa Azotea

aššuwár Ajuar

Al-tābūt Ataud, caja

Atafarra Ataharre

At-tauriq Ataurique

Al-tūn Atun

Al-´aṣfúr Alazor

Al-ŷiláqa Aulaga

Al-vúnya Alcurnia

Al-wazīr وزير Alguacil.

Al-´anbíq Alambique

al‘aqráb عقرب Alacrán

Al-árza Alerce

Al-aṣháb Alazán

Al-ballà´a Albañal, cloaca

Al-ballúri, البلور Abalorio

Al-bani Albañil, maestro oficial de albañilería

Al-bárda´ah Albarda

al-barqúq البرقوق Albaricoque

Al-bírkah Alberca

Al-búšra Albricias

Al-píšṭ Alpiste.

Al-brewelo Abrojo

Al-buḥáyra Albufera

Al-burnús Albornoz

Al-burúz Alborozo

Al-qabṭún Alcaudón. Pájaro carnívoro

Azza‘farán Azafrán

Al-zabág Azabache

Az-zahr Azar, casualidad

Az-zahár Azahar

az-zaytun الزيتون Aceituna

azzáyt الزيت Aceite

Al-zzambbúg Acebuche

azzámila Acémila

azzuláyŷa Azulejo

Azzufáizafa Azufaifa

'anṭūbíya Endibia.

Aṭṭaláya‘ Atalaya

Azza 'rúra زعرور Acerolo

Aṣṣíbr Acibar.

al-búnduqa البندقة Albóndiga

al-qāḍī قاضي Alcalde

al-kanzíyya Alcancía.

al-kafúr Alcanfor

Al-kappárra Alcaparra

Al-qabsíl Alcaucil o alcachofa

írq assús Orozuz

al-qúrq Alcorque

Al-fānīd Alfeñique

al-feel الفيل Alfil

al-qúţun قطن algodón

uẖšina Alhuceña.

alqáṭa‘ Alicatar.

allaqqáṭ Alicate

Al-jazīnas Alacenas

al-mazraba Almadraba

maybah Almíbar.

al-mihrás Almirez

al-pič ín Alpechín

arriyáḍ Arriate.

al‘úd Laúd

Bāḏinŷána Berenjena.

Belugāka Verdolaga,

ballúṭa Bellota

ṣannáč Cenacho.

As-sukkabáŷ Escabeche

´ispināẖa Espinaca

ḡerraf Garrafa

ḥašīš Hachis.

Karkūma Carcoma

maṣúrqa Mazorca

Šaqīqah Jaqueca.

Šakīmah Jáquima

Šaqwáṣ Jaguarzo

ṣanífa Cenefa, borde del vestido

ša‘rā' Jara.

Šaráb Jarabe

Sarmak Jaramago

Saţwān Zanguán.

Sandíyyah Sandía.

ta‘líqa Talega

ṭārimah Tarima

ṭassah Taza

Yāsamīn Jazmín

Alyiláqa Abulaga.

Yunga Juncia.

Yunko Junco

Zarbaṭána Cerbatana